قیام به عدالت و توجه به ارزش های اخلاقی از اهداف بعثت پیامبر اسلام(ص)
تاریخ انتشار: ۱۹ بهمن ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۷۰۹۲۴۷
ایسنا/آذربایجان شرقی یک کارشناس مذهبی هدف از بعثت پیامبر(ص) را در دو وجه نفی معبودهای باطل و عوامل سقوط و پیمودن راه های تکامل دانست.
حجت الاسلام و المسلمین یونس حقی کارشناس مسائل دینی و مذهبی نیز ضمن اشاره به مضمون شعری (ستاره‌ای بدرخشید و ماهِ مجلس شد، دل رمیدهٔ ما را رفیق و مونس شد) بعثت را برانگیختن پیامبر از جانب خداوند عنوان کرد و به ایسنا گفت: به اجماع علمای شیعه سال چهلم عام الفیل و در روز بیست‌وهفتم ماه مبارک رجب، خداوند حضرت محمد(ص) را برای پیامبری برگزید که اسم مکان بعثت، مبعث است.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
وی هدف از بعثت پیامبر را در دو وجه نفی معبودهای باطل و عوامل سقوط و پیمودن راه های تکامل قلمداد کرد و گفت: با توجه به آیات و روایت های متعدد، وجود پیامبر در بین امت موجب رفع اختلاف، اتمام حجت خداوند با پیامبر اسلام(ص)، قیام به عدالت، توجه به ارزش های اخلاقی، آزادی انسان ها از زیر یوغ طاغوت، آزادی و آزادگی، هدایت مردم تحت عنوان امر به معروف و نهی از منکر، علم، حکمت و حکما بودن از اهداف بعثت پیامبر اسلام(ص) است.
در همین راستا حجت‌الاسلام والمسلمین محمد حسن نستوهی، کارشناس مذهبی در گفت‌وگو با ایسنا به جریان بعثت پیامبر اشاره کرد و گفت: مبعث روزی است که حضرت محمد(ص) در ۲۷ رجب ۱۳ سال قبل از هجرت ( یعنی زمانی که پیامبر (ص) در مکه بودند و هنوز به مدینه نرفته بودند) در مکه و در غار حرا برای پیامبری مردم انتخاب شدند. حضرت محمد(ص) آخرین پیامبری بود که در ۴۰ سالگی به پیامبری مبعوث شد.
وی به شخصیت با عظمت پیامبر اسلام(ص) اشاره کرد و افزود: شخصیت پیامبر مهربانی محمد مصطفی (ص) از چندین وجه تشکیل شده، از پاکدستی و امانتداری تا حکومت داری آن وجود پر نور که دوست و دشمن را وادار به اعتراف کرده است و در این راستا نیز از ویژگی های قابل توجه پیامبر اکرم(ص) التزام عملی گفتاری، یکسان بودن گفتار و کردار آن شخصیت عظیم است.
وی ادامه داد: اگر فردی می خواهد پیامبر اکرم(ص) را الگوی خود قرار دهد که سه ویژگی ذکر شده در قرآن را باید دارا باشد. اولین ویژگی امید به خدا و این خداباوری در همه حالات و سکنات خودش را نشان دهد، دومین ویژگی باید به معاد و قیامت اعتقاد داشته باشیم و سومین ویژگی ذکر فراوان نام و یاد خداوند است.
حجت‌الاسلام والمسلمین نستوهی به وجه تمایز پیامبر اسلام(ص) با دیگر انبیای الهی اشاره کرد و افزود: یکی از تمایزات اصلی حضرت محمد(ص) با دیگر پیامبران خاتم بودن ایشان است. خاتم در معنای مُهر به عبارتی دیگر یعنی سیری که شروع شد، به پایان رسید و مُهر گردید. خاتم بودن هم با قرآن کریم اثبات می شود بطوریکه هم گذشته و هم آینده تاریخ در قرآن آمده و در آن داوری قطعی شده است. همانطور هم که می‌دانیم قرآن از زبان شخصیتی جاری شده است که امی بوده و قرآن کریم یکی از اعجاز پیامبر اکرم است.
وی تصریح کرد: تمایز اسلام با دیگر ادیان الهی جهانی بودن آن است و این یعنی دین اسلام واحد و مخصوص یک قوم و منطقه خاصی نیست. هم چنین در هیچ یک از کتب ادیان الهی ما نمی‌بینیم که به صراحت انسان و جن را دعوت به تعدی (دعوت به مبارزه) کرده باشند و در این راستا نیز از دیگر ویژگی های اسلام متحد و اجتماعی بار آوردن امت و تعلیمات ساده و منحصر به فرد آن برای زندگی دنیوی و اخروی انسان است.
وی به اعمال و فضیلت های روز مبعث اشاره کرد و گفت: اعمال روز مبعث عبارتند از غسل، روزه و صلوات بسیار که نوعی عرض ارادت به ساحت مقدس پیغمبر اکرم(ص) است. هم چنین نمازی از امام محمد باقر (ع) و دعایی از جناب سید بن طاووس آمده که خاندن آن مستحب است.
انتهای پیام
منبع: ایسنا
کلیدواژه: استانی اجتماعی عید مبعث پیامبر اسلام ص اسلام غار حرا حضرت علی ع اعمال ماه رجب مسلمانان استانی اجتماعی دهه فجر 1402 استانی اقتصادی انتخابات ۱۴۰۲ پیامبر اسلام ص بعثت پیامبر حضرت محمد ص
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.isna.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایسنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۷۰۹۲۴۷ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
حجاب، مسیر مصلحت جامعه
حجاب یکی از آن عوامل و رفتارهایی است که نقش مهمی در پیشبرد اهداف جامعه اسلامی ایفا می‌کند. در واقع وقتی قرار است در محتوای یک جامعه عفت و پاکدامنی مطرح باشد آن وقت مسأله پوشش یک زن مسلمان مفهوم عمیقی به خود می‌گیرد و تبدیل به قانون می‌شود که طبق فرمایشات اخیر مقام معظم رهبری، حجاب یک حکم شرعی و قانونی است و عمل به آن بر همگان، مسلم و واجب است. دین اسلام، پوشش را یکی از بهترین عوامل حفاظت زنان و حفظ سلامت اجتماعی می‌داند و در واقع حجاب، لباس مشارکت اجتماعی و آزادی زنان در جامعه است و چون زن بدحجاب، هرگز نمی‌تواند جلوی نگاه‌های آلوده و هوس‌انگیز مردان را بگیرد، اسلام از زنان خواسته که با رعایت پوشش اسلامی ازچشم‌چرانی مردان جلوگیری وازحقوق فردی و اجتماعی‌شان محافظت کنند. امین کشوری، کارشناس عفاف و حجاب به جام‌جم می‌گوید:«حجابی که اسلام راجع به آن حرف می‌زند و در آیات قرآن به آن اشاره شده است به مصلحت مردم وهمین خانواده‌هاست.همان دختران جوانی که می‌خواهند همسران‌شان راحفظ کنندو پسرانی که می‌خواهند زن محبوب‌شان راازدست ندهند،بدون حفظ حجاب ورعایت حدوحدود آن این خواسته‌های‌شان‌عملی نمی‌شود.»تضاد آموزه‌های غربی با ارزش‌های اسلامی
درجوامع غربی برای اینکه از زن، موجودی به وجود بیاورند که موردنظر خودشان و اهداف سودجویانه‌شان باشد، نیازدائم به مد دارند تا با درست کردن آن، چشم‌ها، دل‌ها و ذهن‌ها را به همین جذابیت‌های ظاهری و کوته‌بینانه مشغول کنند. اما فردی که به این ظواهر وسوسه‌انگیز مشغول شودمجالی برای رسیدن به ارزش‌های واقعی واخلاقی خواهدداشت؟امین کشوری می‌گوید: «آموزه‌های غربی به زنان می‌آموزد که همه ارزش‌های آنها در «تن» خلاصه شده و اگر توانست اندام، ظرافت‌ها و زیبایی‌هایش را به بهترین شکل ممکن برای افراد جامعه به نمایش بگذارد، می‌تواند ایفای نقش کند. اما این نگاه، مقابل ارزش‌های دینی و اسلامی است. اسلام می‌گوید: نقش اصلی زن در جایگاه همسری و مادری است و با حفظ این موقعیت‌ها و رعایت حجاب که برایش امنیت می‌آورد می‌تواند در عرصه اجتماع ظاهر شود و به فعالیت‌های اجتماعی، سیاسی یا حتی اقتصادی نیز بپردازد». البته اسلام هرگز نخواسته مرد از زن بهره‌کشی اقتصادی کند،بلکه سخت با آن مبارزه می‌کند و ازنظر اسلامی، استقلال اقتصادی زن، امری مسلم و متعلق به خود اوست.
بالا رفتن سطح استانداردهای جنسی
درجوامع غربی، دردسترس بودن زنان بی‌حجاب ورفتارهای غیرطبیعی آنان سبب شده که مردان به تدریج ازآنها رویگردان و حتی متنفر شوند.در واقع دیدن سطح بالایی از بی بندوباری و جذابیت‌های زنان برای مردان به عادت تبدیل شده، چون مردان روزانه با تعداد زیادی از زنان بی حجاب رو‌به‌رو می‌شوند و این تقاضای روحی،روانی و جنسی آنها را بالامی‌برد وطالب سطح جدید، متنوع و بی‌بندوبارتر ازوضعیت موجودشان می‌شوند. این موضوع باعث شده تا مردان برای ارضای غریزه جنسی خود به همجنسان خود روی آورند. سردی و بی‌مهری مردان نیز سبب شده تا زنان نیزبه همجنسان خودروی آورندکه همجنس بازی یکی ازمشکلاتی است که تمدن غرب با آن دست و پنجه نرم می‌کند، اما در اسلام همه نیازها و تامین آنها باید در مسیر تعالی و سعادتمندی انسان باشد نه این که همه فکر وذکر افرادبرای تامین نیازهای جنسی که به صورت عطش جنسی درآمده،صرف شود.به گفته کشوری، آزادی‌های جنسی نامشروع، موجب شده پیمان اخلاقی و زناشویی همسران و به عبارتی بنیان خانواده از بین برود و سبب به وجود آمدن پیامدهای ناگواری مانند سقط جنین، بچه‌های نامشروع، خشونت و تجاوز به زنان، خروج از مرز اعتدال در پرداختن به نیازهای جنسی و... شود. کم شدن و سیر نزولی جمعیت نیز یکی دیگر ازمعضلات چنین جوامعی است و هنگامی اتفاق می‌افتد که نسل موجود به دلایل تمایل نداشتن به تشکیل خانواده و فرزنداوری و ترویج روابط نامشروع جنسی و...تمایلی به تولید نسل جدید نداشته باشد. در این‌گونه جوامع تعداد سالمندان و سالخوردگان نسبت به درصد کودکان و نوجوانان بیشتر می‌شود.
ام فهد، زن مشهور عراقی کیست و چرا کشته شد؟